POUR UNE TUDE SOCIOLOGIQUE DE LA SAINTET CANONIS DANS GLISE CATHOLIQUE IL une douzaine années P.A Sorokin faisait remarquer que les traités de criminologie se multipliaient mais on étu diait pas les réussites sociales enfant le jeune adulte délinquants étaient objet de recherches exceptionnellement poussées mais homme vertueux paraissait ne point mériter on abordât avec des préoccupa tions scientifiques Sorokin pour sa part tentait de combler cette lacune en étudiant ce il appelle le good neighbor et le saint catholique Ses explorations dans le vaste champ de la sainteté canonisée entamaient un chapitre important de la sociologie religieuse laquelle il ouvrait la perspective de deux millénaires histoire Au vrai il semble bien il ait pas aper lui-même toute la portée de ses recherches encore il ait tenté appliquer aux saints son schéma historique sur évolution des civilisations De toute manière il ne pouvait pas aboutir les données sur lesquelles il appuyait étant insuffisantes

Le point de départ

On peut partir une constatation depuis presque deux millénaires un groupe social Eglise Catholique reconnaît certains personnages la qualification de saints En étudiant ces personnages il est probable que nous apprendrons quelque chose sur le groupe qui les choisis Il est probable notamment apparaissent certains aspects de évolution structurelle de ce groupe social En effet les saints étant des témoins du groupe que le groupe considère comme modèles ideals ils vont sans doute révéler le devenir du groupe est-à-dire ses structurations successives

La liste des saints

P.A Sorokin ne paraît pas avoir aper que la première condition de validité une pareille recherche est assurance que on sait ce est

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